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Sujet : Pourquoi veut-on changer le monde ?

Extrait du corrigé : Concrètement, il s'agit d'une appropriation qui est à la fois constitutive de l'intériorité. Il y a bien constitution dès lors que l'appropriation à pour but de pouvoir se reconnaître dans ce qui est originellement absolument étranger. Ainsi donc, en le changeant, nous faisons être le monde à notre image. Ce que nous changeons de lui, c'est justement tout ce qui nous échappe, ce qui nous est étranger. Nous voulons donc changer le monde pour nous constituer en sujet dans le monde, c'est-à-dire en quelque sorte nous y intégrer.           III - Est-ce l'homme qui change le monde ?   Référence : Heidegger   « La centrale électrique est mise en place dans le Rhin. Elle le somme de livrer sa pression hydraulique, qui somme à son tour les turbines de tourner. Ce mouvement fait tourner la machine dont le mécanisme produit le courant électrique, pour lequel la centrale régionale et son réseau sont commis aux fins de transmission. Dans le domaine de ces conséquences s'enchaînant l'une l'autre à partir de la mise en place de l'énergie électrique, le fleuve du Rhin apparaît, lui aussi, comme quelque chose de commis.

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Définitions

  • pourquoi : Pour quelle raison, quel motif: raison intellectuelle de parler ou d'agir OU pour quel mobile, force irrationnelle qui pousse à parler ou à agir.
  • changer : Modifier, transformer, rendre autre.
  • monde : Ensemble des réalités matérielles qui constitue l'univers, mais aussi le monde humain, les relations entre les hommes.

Problématique

Analyse du sujet :

 

  • Le monde, au sens propre, est l’ensemble de ce qui est, c'est-à-dire l’univers. De manière plus restreinte, il désigne la Terre.
  • Au sens figuré, nous parlons par exemple du monde de l’ouvrier, du monde de l’art, du monde de l’entreprise, etc. Un monde est alors un ensemble d’institutions, de pratiques, d’habitudes, etc. Nous pourrions le qualifier de monde social.
  • Le monde peut également être attaché à une unique subjectivité : le monde de Pierre désigne par exemple les habitudes, les pratiques, la profession de Pierre, mais également les lieux qu’il fréquente, les amis qu’il rencontre, et même son imaginaire.
  • Dans tous les cas, le monde est une totalité organisée, qui peut donc faire l’objet d’une théorie. Au regard de l’homme ou plus généralement du vivant, il est le milieu dans le lequel il vie, le lieu de sa pratique.
  • Vouloir changer le monde, c’est vouloir intervenir dans tous ces types d’organisations, c'est-à-dire, réorganiser le monde. Le sujet nous demande de fournir la raison de cette volonté

 

Problématisation :

 

Afin de déterminer ce en vue de quoi et pour quelle raison nous cherchons à changer le monde, il nous faut nous demander premièrement comment ce changement même est possible, c'est-à-dire :

I – A l’aide de quoi changeons-nous le monde ?

Une fois déterminé le moyen du changement, il faudra encore se demander en quoi le changement lui-même consiste, c'est-à-dire :

II – Que changeons-nous du monde ?



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