Définitions des termes :

• liberté : Ce mot, en philosophie a trois sens : 1° Libre arbitre. Pouvoir mystérieux de choisir entre les motifs qui me sollicitent sans être déterminé par aucun d'eux. 2° Liberté de spontanéité. S'oppose non plus au déterminisme mais à la contrainte : état de celui qui agit sans être contraint par une force extérieure. 3° Liberté du sage. État de celui qui est délivré des passions et agit à la lumière de la raison.

Extrait du corrigé : Deuxième partie : un imaginaire de la liberté   Que la liberté sans contrainte n'existe pas, cela nous entraîne à examiner la voie d'une liberté engagée, c'est-à-dire d'une liberté prise dans l'action, sous la condition de certaines responsabilités, sous la condition du devoir. Car l'unique liberté est celle qui rentre en conflit avec le devoir et avec l'obligation, qui fait donc appel à la raison ; à notre nature d'êtres raisonnables. L'expression « être libre comme l'air » semble bien au contraire échapper aux lois de la raison et aux lois de toute morale. La vraie liberté doit donc être raisonnable, car sinon elle échappe à toutes les lois et perd tout son sens. C'est donc à l'intérieur de cet ensemble que la plénitude de la liberté apparaît pour ce qu'elle est, c'est-à-dire un choix : une manière d'être une affirmation existentielle, bien entendu. Il n'y a pas d'existence dans la plénitude pure, il n'y a pas de vie dans l'abondance plénière.     III. Troisième partie : Contre l'air   Qu'une liberté affirmative ait besoin d'un cadre contraignant ne va pas de soi, il faut la construire, il faut la construire à rebours de l'opinion commune qui s'imagine que le mouvement spontané peut tout faire. Allant à l'encontre de ceci le philosophe Hegel proposait le concept de travail pour bien montrer que rien n'est donné sans souffrance, que rien n'est donné sans conquête sans abnégation de soi. À la philosophie de l'immédiateté Hegel opposait la philosophie de la patience, de la construction par étapes.