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présent.
La spécialisation permet au producteur d'améliorer son rendement, et par l'échange, d'acquérir globalement plus. Les hommes ainsi répartis dans des spécialités se trouvent plus satisfaits. Mais en réalité une telle conception pose de sérieuses difficultés. Tout d'abord elle repose sur un individualisme naturel que la société ne corrige pas. Il n'y a pas de principe d'union des individus...
Un événement historique marque un changement,une rupture, qu'elle soit tonitruante ou inaperçue.Il y a modification du champ du possible pour l'humanité."l'avenir jugera" dit-on. Mais dans mon présent il est important que je sache juger du poids objectif de ce que je vis. Comme citoyen j'éviterai des mirages. Comme historien j'interrogerai des objets dignes d'analyse.Illustrations : le bruit sur...
II.... mais les mots NOUS éloignent-ils des choses ?Ne nous emballons pas. Si le sujet portait uniquement sur la distinction entre les mots et les choses la question serait : « Les mots sont-ils éloignés des choses ? » et non : « Les mots nous éloignent-ils des choses ? »1. Interprétation de la questionCette « petite »...
DÉLIMITATION DU SUJET :1) Analyse de la notion de "problème"... en ce qu'elle a de problématique.2) Analyse de la "technicité" dans sa puissance, soit à trancher dans la problématicité soit à la dissoudre dans la systématicité de la technique.DEVELOPPEMENTIl est difficile de penser que TOUS les problèmes ont une solution technique puisqu'il ne semble pas que la technique...
Il y a donc aussi une richesse du langage qui permettrait en jouant sur les accents, les intonations, les sous-entendus de réparer cette faille que dénonce Bergson. Troisième partie : Ce que les mots ne veulent pas dire Si les mots peuvent trahir la pensée cela veut dire que parfois ils ne sont plus sous l'emprise de la raison, ou...
III - LES GRANDES LIGNES DE REFLEXIONA - L'exigence de droits subjectifs se fonde dans l'association du concept de personne (ou de sujet de droit) avec le concept de liberté.Si je suis capable de droit, c'est d'abord parce que je suis capable de liberté. Au premier abord, c'est donc dans l'opposition à toute contrainte, à toute obligation et...
* Dans cet extrait, Arendt envisage la question de la permanence des oeuvres d'art. Pourquoi les hommes, les civilisations se sont toujours attachés à laisser derrière eux des oeuvres d'art ? Cette question, davantage anthropologique que philosophique en apparence, n'est pas si éloignée qu'elle n'en à l'air de notre réflexion sur la beauté. Mais avant de considérer ce...
L'égalité des citoyens se construit sur les inégalités des hommes III. L'égalité des citoyens : un mythe nécessaire. Si elle compense les inégalités entre les hommes, elle ne les supprime pas. I. L'inégalité factuelle ( dans les faits) entre les hommes s'oppose à l'égalité de droit des citoyens a. De fait, les hommes sont inégaux naturellement - premier type d'inégalité :...
2° Rapporter un événement au fil directeur de l'histoire exige une compréhension rétrospective Il semble cependant possible de distinguer différents niveaux de compréhension d'un événement : on peut ainsi penser que si les contemporains peuvent dégager les causes passées d'un événement, seule la connaissance de ce qui suit l'événement permet de l'intégrer dans une vision plus large du...
[III - Pas de liberté sans égalité, ni d'égalité sans liberté] L'égalité est donc la condition fondamentale de la liberté. Pour être réelle, la liberté demande que tous les hommes soient également libres et égaux devant la loi. La loi, certes contraignante puisqu'elle m'oblige à me comporter de telle et telle manière, est cependant le signe de la liberté...
Mais c'est là où l'impossibilité de ces subterfuges est flagrante. Bergson emploie, dans une langue limpide, un vocabulaire qui lui est propre en infléchissant les mots jusqu'à leur faire dire ce qu'il lui plaît à dire : le mot d'expérience, les termes d'intuition, de liberté ou de durée, si simples qu'ils apparaissent de prime abord, revêtent une signification...
( Il faut toutefois noter l'originalité de cette avancée de la Révolution : ce n'est pas l'autorité de la Loi qui fonde l'égalité mais le fait même qu'un homme soit homme, quelque soit sa naissance, ses origines, il a une valeur absolue) Toutefois, même si ce principe est très beau et constitue une avancée morale importante, ne se heurte-t-il pas...
La philosophie aurait pour domaine ce qui est vraisemblable et n'aurait plus qu'à se taire lorsque paraît la vérité scientifique : ainsi, les philosophes ont spéculé sur le vide ou les atomes, jusqu'à ce que la science les ait fait connaître avec certitude. Selon A. Comte, l'esprit humain progresserait en passant par trois états : l'état théologique, celui...
INTRODUCTION Le désaccord entre interlocuteurs est une situation fréquente, mais toute discussion vise peut-être à trouver un terrain d'entente. Si l'accord se fait entre des esprits, sur quoi peut-il porter? Est-ce seulement sur des principes généraux, indépendamment des moyens - ou l'accord doit-il être plus complet, et concerner aussi bien les contenus de pensée que les fins et les...
Cependant, comme pour l'enfant, la responsabilité vis-à-vis des générations futures se fonde aussi sur la cause elle-même. Nous avons, nous, hommes d'aujourd'hui, la responsabilité sans réciproque de l'humanité future.«L 'avenir de l'humanité est la première obligation du comportement collectif humain à l'âge de la civilisation technique devenue "toute -puissante"... » (Le Principe Responsabilité, chapitre 5). Cette obligation s'énonce dans...
INTRODUCTION Le désaccord entre interlocuteurs est une situation fréquente, mais toute discussion vise peut-être à trouver un terrain d'entente. Si l'accord se fait entre des esprits, sur quoi peut-il porter? Est-ce seulement sur des principes généraux, indépendamment des moyens - ou l'accord doit-il être plus complet, et concerner aussi bien les contenus de pensée que les fins et les...
).citations * Marx, L'idéologie allemande (Éd. Sociales) : « Les individus sont toujours partis d'eux-mêmes, naturellement pas de l'individu « pur » au sens des idéologues, mais d'eux-mêmes dans le cadre de leurs conditions et de leurs rapports historiques donnés. Mais il apparaît au cours du développement historique, et précisément par l'indépendance qu'acquièrent les rapports sociaux, fruit inévitable de...
De plus, garantir l'égalité et la fraternité de tous les hommes, ce qui passe par l'apprentissage des personnes en matière d'éducation, de tolérance ou de partage. Pour cela, l'élimination du racisme et de toutes sortes de ségrégations est indispensable.Par suite, il faudrait donner la possibilité à toutes les personnes de s'exprimer, de même que de réaliser leurs projets...
Il s'agit donc de récuser une vue abstraite et éloignée du réel pour s'attacher à ce que sont les hommes concrets et leur évolution historique. La sixième thèse énonce que « L'essence humaine n'est pas une abstraction inhérente à l'individu pris à part, dans sa réalité, c'est l'ensemble des rapports sociaux. » Il ne s'agit aucunement, contrairement à ce...
L'homme, pour Épicure, est un être rationnel, qui se doit d'agir conformément à la raison. L'accomplissement de cette nature propre passe notamment par l'usage réglé des désirs, qui permet à l'homme d'atteindre l'ataraxie, c'est-à-dire l'absence de troubles dans son âme ou, en d'autres termes, le bonheur. En effet, selon Épicure, le bonheur s'atteint dès que l'âme quitte l'état...
ce qui est l'inverse d'une société égalitaire.Or, on sait, encore aujourd'hui, que certains états développent des traditions contraires à l'égalité entre les êtres vivants. L'Inde expose plusieurs niveaux hiérarchiques, plusieurs castes. Dans celles-ci, on retrouve celle des « intouchables » qui sont des êtres rejetés à cause de leur condition. Ils sont attelés aux corvées les plus inhumaines...
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